当前最好看的武侠小说，烽火戏诸侯最新力作 有个白狐儿脸，佩双刀绣冬春雷，要做那天下第一。湖底有白发老魁爱吃荤。缺门牙老仆背剑匣。山上有个骑青牛的年轻师叔祖，不敢下山。有个骑熊猫扛向日葵不太冷的少女杀手。 这个江湖，高人出行要注重出尘装扮，女侠行走江湖要注意培养人气，宗派要跟庙堂打好关系。 而主角，则潇洒带刀，把江湖捅了一个通透。...
1、徐凤年
在北莽败局已定的情况下，徐凤年离开了北凉王府，也不再当北凉王，而是与妻子儿女逍遥江湖。他的那些徒弟们也都逐渐成材，在江湖中闯出属于自己的天地，没有给他这个当师父的丢脸。
2、徐骁
徐骁离世，死前未能够见到孙女小地瓜，却能在另一个世界和自己的妻子吴素团聚，这也能算是一种幸福。
3、徐渭熊
北凉二郡主，徐渭熊先是拦阻离开北凉的陈芝豹，结果被陈芝豹重伤。以后只能一辈子待在轮椅上，而她也不再给弟弟徐凤年当死士。
4、洪洗象
他一直待在武当山上，一直不敢去江南找大郡主徐脂虎。而等到他解签可以下江南的时候，再见到徐脂虎，却是没有多久又要分离，而他为了徐脂虎飞升，自己又兵解转世，更令人伤心流泪。
5、徐脂虎
虽然等到洪洗象下山，她也飞升到天界，但是却要再等洪洗象三百年。洪洗象没有兵解，也没有转世，徐脂虎也不用飞升，他们就快乐地在人间生活，执子之手与子偕老。
该小说的创作，汲取魏晋时期典章制度、文化精神与人物形象等传统资源，尤其是作品中人物的情态，颇得魏晋风流之旨。在书写人物之丰仪、钟情、重然诺、重生命价值之实现等方面，延续了以《世说新语》为代表的魏晋风流文化。对传统的借鉴、对话乃至再造，不仅丰富了网络小说与传统文化之间的关联形态，也为网络小说如何借鉴传统提供了可资参考的经验。
烽火戏诸侯的《雪中悍刀行》虽然走的是典型的爽文套路，却时有意外之笔。应该说，烽火戏诸侯试图描述世间百态的尝试和努力取得了很好的成效，网络作家并非缺少这个理念，但有此笔力者并不多见。《雪中悍刀行》格局宏大，从江湖之远到庙堂之高，环环相扣、层层叠加，成熟大气。小说塑造了一群英雄人物，也让人读来笑中带泪，印象深刻。写出了轮回流转、前世今生的痴缠守候，个人与家国、私心与道义之间的激烈碰撞，通过剧中人对人物是非功过的评述，对种种历史做出自己的思考和判断，具有精神的深度。
江湖是一张珠帘。大人物小人物，是珠子，大故事小故事，是串线。情义二字，则是那些珠子的精气神。开始收官中。最终章将以那一声“小二上酒”结尾。
九品制（从小到大，九品至一品）
伤甲而不破，是下三品
破六甲以下，中三品
破甲八九，上三品
二品为小宗师
一品四境：金刚境，指玄境，天象境，陆地神仙（皆有大小真伪之分，上品为大，最次是伪）。
金刚境喻释家，金刚境的主要特点就是熬炼体魄，这是四境当中最适合熬炼体魄的时候，也就是提高防御力和体质。金刚境在早年是不被划入高手体系内的，直到高树露以这个境界代表佛家，才被划入了一品境。而金刚境之上还有大金刚境，可锻造真正的金刚不败之身，比如三教中的李当心、当年四大宗师的符将红甲。佛教中人一入一品即金刚境，再升则直入陆地神仙境。
指玄境喻道家，指玄境的主要特点一个是有类似于未卜先知、料敌于先的能力。另一个则是可以悟得一些五花八门的指玄秘术，这些秘术千奇百怪，指玄境之间对上基本上谁也不敢称自己必胜，因为你不知道他悟出的是什么秘术。像江斧丁悟出的是“直指天心”的照镜之法，看到别人的武学可以过目不忘，撷取其中的精华，而人猫韩生宣悟出的是可以截断天象境天人感应的指玄秘术，因此可以指玄杀天象。道教中人一入一品即指玄，再升则直入陆地神仙境。
天象境喻儒家，天象境的特点就是天人感应，与天地共鸣，可以借法天地，可以与敏锐的直觉趋利避害。指玄境要晋升天象境难度不比二品境晋升一品境容易。而且因为天象境需要天人感应，如果滥造杀业的话，会受气数影响，所以像韩生宣是可以入天象境而不愿意入。天象境完美即为大天象境，距离地仙只有一步之遥，例如柳蒿师、轩辕大磐、程白霜等人。儒家中人一入一品即天象，再升则直入陆地神仙境。
陆地神仙，为三家殊途同归。含有气数在身，陆地神仙位格是有数的，只有其他陆地神仙死了或者飞升了，才能有新的陆地神仙诞生。
一般而言，佛门入一品为金刚，道门入一品为指玄，儒门入一品为天象，只修单境。而江湖武夫则大多循境而进，金刚-指玄-天象-地仙（融会贯通），多境叠加，故三教中人同境界对打不如武夫。当然，除了三教中人，江湖武夫也有越境升级者，其中多是以术入武，对体魄要求不大，故而入一品则指玄。
一品三境（金刚、指玄、天象）没有绝对的强弱之分，像两禅寺白衣僧人李当心（金刚境）的防御天下无人能破，人猫韩生宣（指玄境）专克天象境，而新剑神邓太阿在指玄境时就杀掉了陆地神仙境的道教圣人赵宣素。只不过江湖武夫习惯于先炼体魄（金刚境），再修感悟（指玄境），最后内力贯通与天地共鸣（天象境），才有了金刚→指玄→天象→陆地神仙的升阶之路。
一品往上，则是破碎虚空，剑开天门，或举霞飞升，或驾鹤而起，或御剑而行。一入天门，飞升上界，则为天仙，可得长生，但是如果出了天门，就会成为谪仙人，不再长生。过天门而不入，停留下界，则为天人。有无瑕之分。
天人大长生为天人圆满，拥有大金刚境的天人体魄（无垢之体）、道教大长生的指玄、儒家圣人的天象，在天上都难寻敌手。
第一百七十三章 两份谋略两颗头颅,贺新凉
钟洪武低头望着地面，老人畏惧这个年轻人炉火纯青的飞剑手段，但真正让他畏惧的是这个世子的“荒唐”，钟洪武清晰记得老皇帝驾崩后，还是少年的徐凤年便在清凉山上歌舞升平，满城皆可望见那灯火通明，听见那支煌煌镇灵歌。钟洪武戎马生涯，敬服陈芝豹，却不怕那一杆梅子酒从不现世的白衣兵圣。
第一百二十七章 魔头
自始至终，靖安王赵衡都没有提及王妃裴南苇。
徐凤年下马后，临近北凉轻骑尸体与伤员附近，将刹那枪插在道路上，走到一名被将领袁猛亲手包扎伤口的年轻骑兵身边，蹲下去，接过袁猛的活，所有轻骑都分明看出世子殿下动作娴熟，尤其当他低下头咬住布结，将其咬结实了，便是大戟宁峨眉都动容。世子殿下的秉性，他们一路行来也算有些了解，鬼门关水势湍急中涉险救人，但此后在船上始终不曾与谁客套近乎，后来与青州水师一战，身先士卒，可有半点退缩，折了北凉军锐气？连那靖安王世子都给丢下水去做一条落水狗！谁敢再说当初他若在场定要将那顾剑棠旧部的东禁副都尉挂在颖椽城头是一句空话？
第一百三十九章 喝喝喝
临近湖亭郡城阳春城，在车厢内徐凤年与裴王妃下棋就有些布局凌乱了，裴王妃的棋力原先与世子殿下不相伯仲，今天接连两把都轻松胜出，她忍不住抬头看了一眼面无表情的他，心想是莫非近乡情怯？就因为那个惹出泼天非议以至于连京城大内都震动的大姐徐脂虎？
