有个白狐脸儿,佩双刀绣冬春雷,要做那天下第一;
湖底有白发老魁爱吃荤;
缺门牙老仆背剑匣;
山上有个骑青牛的年轻师叔祖,不敢下山;
有个骑大猫扛向日葵不太冷的少女杀手;
该小说的创作,汲取魏晋时期典章制度、文化精神与人物形象等传统资源,尤其是作品中人物的情态,颇得魏晋风流之旨。在书写人物之丰仪、钟情、重然诺、重生命价值之实现等方面,延续了以《世说新语》为代表的魏晋风流文化。对传统的借鉴、对话乃至再造,不仅丰富了网络小说与传统文化之间的关联形态,也为网络小说如何借鉴传统提供了可资参考的经验。
烽火戏诸侯的《雪中悍刀行》虽然走的是典型的爽文套路,却时有意外之笔。应该说,烽火戏诸侯试图描述世间百态的尝试和努力取得了很好的成效,网络作家并非缺少这个理念,但有此笔力者并不多见。《雪中悍刀行》格局宏大,从江湖之远到庙堂之高,环环相扣、层层叠加,成熟大气。小说塑造了一群英雄人物,也让人读来笑中带泪,印象深刻。写出了轮回流转、前世今生的痴缠守候,个人与家国、私心与道义之间的激烈碰撞,通过剧中人对人物是非功过的评述,对种种历史做出自己的思考和判断,具有精神的深度。
江湖是一张珠帘。大人物小人物,是珠子,大故事小故事,是串线。情义二字,则是那些珠子的精气神。开始收官中。最终章将以那一声“小二上酒”结尾。
1、徐凤年
在北莽败局已定的情况下,徐凤年离开了北凉王府,也不再当北凉王,而是与妻子儿女逍遥江湖。他的那些徒弟们也都逐渐成材,在江湖中闯出属于自己的天地,没有给他这个当师父的丢脸。
2、徐骁
徐骁离世,死前未能够见到孙女小地瓜,却能在另一个世界和自己的妻子吴素团聚,这也能算是一种幸福。
3、徐渭熊
北凉二郡主,徐渭熊先是拦阻离开北凉的陈芝豹,结果被陈芝豹重伤。以后只能一辈子待在轮椅上,而她也不再给弟弟徐凤年当死士。
4、洪洗象
他一直待在武当山上,一直不敢去江南找大郡主徐脂虎。而等到他解签可以下江南的时候,再见到徐脂虎,却是没有多久又要分离,而他为了徐脂虎飞升,自己又兵解转世,更令人伤心流泪。
5、徐脂虎
虽然等到洪洗象下山,她也飞升到天界,但是却要再等洪洗象三百年。洪洗象没有兵解,也没有转世,徐脂虎也不用飞升,他们就快乐地在人间生活,执子之手与子偕老。
第七十七章 先手五十
轻仇者寡恩,轻义者寡情,轻孝者最无情。世子殿下是何种人?北凉无数花魁说他多情,认可了金玉其外,士子书生众口一词说他无义,断定了败絮其中。徐凤年早就不去理会这些闲言闲语,此时只是陪着不再覆甲的赵玉台走入观音亭坐下,不知为何做了青城山女冠道姑的她身材要比徐凤年还要魁梧,两人肩并肩坐在一起,有些滑稽,像是世子殿下在小鸟依人,徐凤年无法掩饰的满心欢喜,望着赵姑姑。
第一百零九章 勾心荒唐
徐凤年好心带着姜泥出门散心,她却使劲惦记着襄樊鬼城的种种听闻,与李老头儿赏湖已经是胆量的极致,再不敢出去溜达,哪怕徐凤年难得做亏本买卖,说只要出门就当她读书一万字,姜泥同样毫不犹豫拒绝,徐凤年只好作罢,总不能绑着她出门,何况既定行程中有阴气最重的钓鱼台,估计到时候她得跟自己拼命,当年王阳明兵败城破,他便剐出双眼,然后自刎于城头,临终遗言说要留下眼珠去看徐骁如何身败名裂,那实在不是个能有心情赏景的好地方,姜泥不去,于乱局有定海神针作用的老剑神自然不会跟着,徐凤年只得除了三名扈从,连大戟宁峨眉都一同捎上,恰好有些行军布阵要与这位将军讨教。
第一百七十三章 两份谋略两颗头颅,贺新凉
钟洪武低头望着地面,老人畏惧这个年轻人炉火纯青的飞剑手段,但真正让他畏惧的是这个世子的“荒唐”,钟洪武清晰记得老皇帝驾崩后,还是少年的徐凤年便在清凉山上歌舞升平,满城皆可望见那灯火通明,听见那支煌煌镇灵歌。钟洪武戎马生涯,敬服陈芝豹,却不怕那一杆梅子酒从不现世的白衣兵圣。
第一百二十七章 魔头
自始至终,靖安王赵衡都没有提及王妃裴南苇。
徐凤年下马后,临近北凉轻骑尸体与伤员附近,将刹那枪插在道路上,走到一名被将领袁猛亲手包扎伤口的年轻骑兵身边,蹲下去,接过袁猛的活,所有轻骑都分明看出世子殿下动作娴熟,尤其当他低下头咬住布结,将其咬结实了,便是大戟宁峨眉都动容。世子殿下的秉性,他们一路行来也算有些了解,鬼门关水势湍急中涉险救人,但此后在船上始终不曾与谁客套近乎,后来与青州水师一战,身先士卒,可有半点退缩,折了北凉军锐气?连那靖安王世子都给丢下水去做一条落水狗!谁敢再说当初他若在场定要将那顾剑棠旧部的东禁副都尉挂在颖椽城头是一句空话?
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